Hikmah ke-22 — Qadar Allah pada Setiap Nafas Hamba

Hikmah ini menekankan konsep takdir (qadar) serta bagaimana seorang hamba harus hidup selaras dengan ketentuan Allah.

Dalam tasawuf, manusia diajar untuk hidup dengan kesedaran bahawa setiap detik kehidupan berada dalam ketetapan Allah, termasuk:

• setiap hembusan nafas

• setiap denyutan jantung

• setiap kelipan mata

• setiap langkah dan perbuatan

Semua ini berlaku di bawah ketentuan Allah.

Takdir meliputi tiga unsur utama:

• Ilmu Allah – Allah mengetahui segala sesuatu sejak azali.

• Irādah Allah – kehendak Allah terhadap sesuatu kejadian.

• Qudrah Allah – kekuasaan Allah yang menjadikan sesuatu berlaku.

Qadar bermaksud ilmu Allah sejak azali tentang seluruh keadaan makhluk.

Keimanan kepada qadar merupakan sebahagian daripada rukun iman, dan iman seseorang tidak sempurna tanpa mempercayainya.

Manusia sering menilai sesuatu sebagai baik atau buruk berdasarkan pandangan mereka.

Namun dari sisi Allah, setiap ketentuan mengandungi hikmah.

Contohnya:

• sakit boleh mendidik kesabaran

• kesusahan boleh menghapuskan dosa

• ujian boleh meningkatkan darjat seseorang

Oleh itu seorang mukmin perlu menerima qadar dengan:

• sabar

• redha

• tawakal

Dalam tasawuf, nafas dijadikan ukuran perjalanan masa dan takdir manusia.

Setiap hari manusia bernafas kira-kira puluhan ribu kali (dianggarkan sekitar 17,000 hingga 24,000 kali).

Walaupun manusia jarang menyedari setiap hembusan nafas, ia sebenarnya menunjukkan pergantungan mutlak manusia kepada Allah.

Setiap nafas yang keluar membawa kita semakin dekat kepada akhir kehidupan.

Oleh itu kehilangan masa bermaksud kehilangan sebahagian daripada umur yang tidak dapat dikembalikan.

Ini menjadi peringatan agar manusia menggunakan masa yang ada untuk beramal.

Walaupun segala sesuatu berlaku dengan takdir Allah, manusia tetap diperintahkan untuk berusaha.

Hakikatnya:

• kemampuan berusaha juga datang daripada Allah

• akal dan tenaga untuk berikhtiar adalah anugerah Allah

Namun pahala dan dosa tetap berkait dengan pilihan hati manusia.

Allah memberi ruang kepada manusia untuk berusaha, tetapi manusia tetap bertanggungjawab atas perbuatannya.

Sikap sabar dan redha sangat penting dalam menghadapi ketentuan Allah.

Allah menjanjikan bahawa Dia bersama orang-orang yang sabar.

Ujian di dunia bersifat sementara.

Penceramah memberi analogi seperti semester universiti:

• tempoh ujian hanya sebahagian kecil daripada keseluruhan perjalanan

• tetapi hasilnya boleh memberi kesan jangka panjang

Begitu juga ujian hidup di dunia — sementara, tetapi ganjarannya kekal.

Ungkapan seperti:

• “kalau aku tidak keluar tadi…”

• “kalau aku buat begini…”

menunjukkan hati yang belum menerima qadar dengan sepenuhnya.

Dalam Islam, sikap ini tidak digalakkan kerana ia menunjukkan seolah-olah seseorang menyesali ketentuan Allah.

Seorang mukmin sepatutnya menerima takdir dengan hati yang reda.

Murāqabah bermaksud kesedaran bahawa Allah sentiasa melihat dan mengetahui keadaan kita.

Salah satu amalan yang dicadangkan ialah membaca zikir berikut:

“Allahu syahidi, Allahu naziri, Allahu muttali‘un ‘alayya.”

Maksudnya:
Allah menyaksikanku, Allah memerhatikanku, Allah mengetahui keadaanku.

Zikir ini boleh dibaca:

• tiga kali pada waktu pagi

• tiga kali pada waktu petang

Tujuannya ialah menanam kesedaran bahawa Allah sentiasa mengawasi zahir dan batin kita.

Hikmah ini menegaskan bahawa seseorang tidak sepatutnya menunggu keadaan sempurna untuk melakukan amal.

Ramai orang menangguhkan ibadah kerana:

• menunggu masa lapang

• menunggu hati tenang

• menunggu keadaan sesuai

Namun hakikatnya dunia sentiasa dipenuhi dengan gangguan.

Menunggu keadaan yang ideal hanyalah ilusi.

Seorang mukmin perlu beramal dalam apa jua keadaan:

• ketika sibuk

• ketika lapang

• ketika sihat

• ketika penat

Gunakan masa yang ada sebaik mungkin.

Menangguhkan amal bermakna menangguhkan hak Allah.

Penceramah memberi analogi:

Menunggu sembuh sebelum berubat adalah tidak masuk akal.

Begitu juga menunggu keadaan sempurna sebelum beramal.

Amal perlu dimulakan walaupun dalam keadaan tidak sempurna.

Para nabi menjadi contoh dalam melaksanakan perintah Allah tanpa berlengah.

Contohnya kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail.

Apabila Nabi Ibrahim menerima perintah untuk menyembelih anaknya, Nabi Ismail tidak menangguhkan atau mempersoalkan perintah tersebut, tetapi bersedia melaksanakannya.

Ini menunjukkan kepatuhan yang penuh kepada Allah.

Hati manusia disebut sebagai qalb, yang bermaksud sesuatu yang mudah berbolak-balik.

Oleh itu manusia perlu sentiasa berdoa agar Allah menjaga hatinya supaya tetap istiqamah dalam ibadah.

Syaitan sentiasa berusaha mengganggu manusia, terutama ketika beribadah.

Gangguan itu boleh datang dalam bentuk:

• bisikan

• lintasan fikiran

• gangguan emosi

Oleh itu seseorang perlu sentiasa memohon perlindungan Allah.

Beberapa amalan yang dicadangkan:

• menerima qadar Allah dengan sabar dan reda

• menggunakan masa yang ada untuk beramal tanpa menangguhkan

• mengamalkan zikir murāqabah pada pagi dan petang

• berdoa agar Allah menjaga hati sebelum memulakan ibadah

• membaca dan memahami kitab-kitab hikmah seperti Al-Hikam

Beberapa ungkapan penting daripada pengajaran ini:

• “Setiap hembusan nafas adalah perjalanan dalam takdir Allah.”

• “Hiduplah dengan kehendak Allah, bukan dengan kehendak diri sendiri.”

• “Fa inna ma‘al ‘usri yusra.”
  (Sesungguhnya bersama kesusahan ada kemudahan.)

• “Jangan menunggu sehingga segala rintangan hilang untuk memulakan amal soleh.”