Hikmah ke-27 — Cemerlang Kesudahan Kerana Cemerlang Permulaan

Hikmah ini menekankan bahawa kebaikan pengakhiran hidup (husnul khatimah) sering bermula dengan permulaan yang benar, iaitu niat yang ikhlas kepada Allah.

Ungkapan hikmah:

“Ashraqat bidayatuhu.”
Maksudnya: permulaan amal yang bercahaya akan membawa kepada pengakhiran yang baik.

Permulaan yang bercahaya ialah apabila hati kembali kepada Allah sebelum memulakan sesuatu amal.

Keadaan ini disebut sebagai al-inabah, iaitu hati yang sentiasa kembali kepada Allah.

Niat (al-qasd) adalah asas kepada semua amal.

Amal yang diterima oleh Allah ialah amal yang:

• bermula dengan niat yang ikhlas

• dilakukan kerana Allah semata-mata

• mengikuti syariat

Terdapat perbezaan antara:

Niat lafaz

• sekadar ucapan pada lisan

Niat hakiki

• keadaan hati yang benar-benar ikhlas kepada Allah

Ikhlas yang sebenar bukan sekadar lafaz atau penampilan, tetapi keadaan hati yang tulus.

Dalam perjalanan rohani terdapat dua istilah penting:

Taubat (At-Taubah)

• kembali kepada Allah selepas melakukan dosa

• disertai penyesalan dan keinsafan

Inabah

• kembali kepada Allah sebelum memulakan sesuatu amal

• hati sentiasa menghadap kepada Allah

Taubat berlaku selepas kesalahan, manakala inabah berlaku sebelum memulakan amal.

Amalan yang dimulakan dengan niat yang ikhlas dan dilakukan mengikut syariat akan:

• diterima oleh Allah

• memberi keberkatan dalam hidup

• membawa kepada husnul khatimah

Semua amalan harian perlu dimulakan dengan niat kerana Allah, contohnya:

• membaca Al-Qur’an

• menunaikan solat

• berpuasa

• melakukan kebaikan kepada manusia

Antara doa yang dianjurkan:

“Ya Allah hidupkan aku dengan iman dan matikanlah aku dalam keadaan iman.”

Doa ini memohon agar kehidupan dan kematian seseorang berada dalam keadaan iman yang sempurna.

Para ulama salaf menekankan bahawa niat ikhlas boleh menjadi jalan pintas menuju syurga.

Seseorang yang sentiasa berniat kerana Allah dalam setiap amal akan dipermudahkan jalannya menuju syurga.

Ikhlas menjadikan amal kecil bernilai besar di sisi Allah.

Beberapa istilah penting yang disebut:

Husnul khatimah
Pengakhiran hidup yang baik — meninggal dalam keadaan iman dan tauhid.

Khidmat
Amal atau perkhidmatan kepada Allah dan makhluk-Nya.

Mu’akkad
Amalan sunat yang sangat dituntut.

Nafilah
Amalan sunat tambahan yang dilakukan sebagai ibadah tambahan.

Hikmah ini menyatakan bahawa keadaan lahiriah seseorang sering mencerminkan keadaan batinnya.

Apa yang tersimpan di dalam hati (asrar) akan terlihat melalui:

• perkataan

• tingkah laku

• sikap

• perbuatan

Jika hati lembut dan ikhlas, maka ucapan dan perbuatannya juga akan lembut.

Jika hati keras atau dipenuhi dosa, maka kelakuan zahir juga akan mencerminkan keadaan tersebut.

Sebagai contoh, seseorang yang mendakwa dirinya soleh tetapi tidak menjaga perkara asas seperti menutup aurat atau menunaikan kewajipan agama, maka dakwaan tersebut tidak selari dengan keadaan zahirnya.

Walaupun hanya Allah yang mengetahui keadaan hati yang sebenar, dalam kehidupan sosial manusia sering menilai berdasarkan zahir.

Prinsip ini disebut sebagai:

“Fahkum biz-zawahir.”
(Manusia menilai berdasarkan apa yang zahir.)

Dalam tasawuf terdapat keseimbangan antara dua perkara:

Syariat

• hukum dan amalan zahir

Hakikat

• keadaan batin dan keikhlasan hati

Kedua-duanya tidak boleh dipisahkan.

Hati yang bersih akan mendorong seseorang mematuhi syariat, dan ketaatan kepada syariat membantu menjaga kesucian hati.

Rasulullah SAW bersabda:

“Dalam jasad manusia ada segumpal daging. Jika ia baik maka baiklah seluruh jasad, dan jika ia rosak maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah bahawa ia adalah hati.”

Hadis ini menunjukkan bahawa hati menjadi pusat kepada seluruh amal manusia.

Beberapa amalan yang dianjurkan:

• sentiasa memperbaharui niat kerana Allah sebelum melakukan sesuatu

• membaca doa-doa permulaan dalam kehidupan harian

• memohon ilmu yang bermanfaat

• memohon kekuatan untuk mengamalkan ilmu

Contohnya berniat kerana Allah ketika:

• keluar rumah

• membaca Al-Qur’an

• bekerja

• melakukan ibadah harian

Manusia boleh dibahagikan kepada beberapa keadaan berdasarkan pengakhiran hidup mereka:

1. Mereka yang sejak awal hidup berkhidmat kepada Allah
   → golongan nabi, wali dan orang soleh.

2. Mereka yang pada awalnya jauh dari Allah tetapi akhirnya bertaubat
   → mendapat rahmat Allah dan masuk syurga.

3. Mereka yang hidup dan mati dalam kekufuran
   → golongan ahli neraka.

4. Mereka yang beramal tetapi akhirnya murtad atau keluar daripada iman
   → termasuk golongan yang celaka.

Penceramah juga menjelaskan perbezaan antara hidayah dan taufiq.

Hidayah
Ibarat seseorang yang menunjukkan arah jalan.

Taufiq
Ibarat seseorang yang bukan sahaja menunjukkan jalan, tetapi juga membimbing dan membawa kita berjalan di atas jalan tersebut.

Kedua-duanya sangat penting dalam perjalanan menuju Allah.

Pengajaran utama daripada Hikmah 27 dan 28 ialah:

• Permulaan amal yang ikhlas akan membawa kepada pengakhiran yang baik.

• Niat yang tulus kepada Allah menjadi asas kepada setiap ibadah.

• Keadaan zahir seseorang sering mencerminkan keadaan hatinya.

• Syariat dan hakikat perlu berjalan seiring.

• Sentiasa memohon hidayah dan taufiq agar dapat hidup dan mati dalam iman.

Doa yang dianjurkan:

“Ya Allah hidupkan aku dengan iman dan matikanlah aku dalam iman.”

Semoga Allah mengurniakan kita ikhlas dalam permulaan amal dan husnul khatimah di akhir kehidupan.