Nasihat Imam Al-Ghazali

Orang yang benar-benar berjaya ialah mereka yang sentiasa mempersiapkan diri untuk menghadapi kematian.

Para arif billah sentiasa menyibukkan diri dengan amal, khususnya amal batin, seperti:

• bersangka baik kepada Allah

• bersangka baik kepada sesama manusia

• meluruskan niat hanya kepada Allah
  
  

Mereka tidak membiarkan masa berlalu tanpa mengingati Allah.

Tanda Allah mencintai seseorang ialah apabila Allah menyibukkan dirinya dengan perkara yang mendekatkan kepada Allah.

Syeikh Sidi Rohimuddin menyebut bahawa tujuan hidup seorang sufi tidak lain hanyalah Allah SWT.

Ibadah para arif billah tertumpu kepada dua perkara utama:

• Muraqabah – merasakan bahawa Allah sentiasa melihat dirinya

• Musyahadah – menyaksikan kebesaran Allah dengan hati

Manusia sebenarnya sedang berada dalam perjalanan atau musafir menuju Allah.

Segala yang dimiliki di dunia bukan hakikat diri manusia. Hakikat diri yang sebenar ialah roh.

Oleh itu seseorang perlu memperkuatkan rohaninya agar bersedia untuk kembali kepada Allah.

Imam al-Ghazali mengingatkan hadis Nabi SAW:

“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa kamu dan amalan zahir kamu, tetapi Allah melihat hati kamu.”

Apabila hati seseorang baik, maka amalannya akan diterima oleh Allah.

Amalan zahir boleh dihias atau dipalsukan, tetapi hati sukar dipalsukan.

Apabila seseorang membetulkan niatnya kerana Allah, maka Allah sendiri akan meluruskan kehidupannya.

Seseorang tidak perlu terlalu sibuk mencari guru atau bai‘ah.

Apabila niat benar-benar ikhlas untuk mencari Allah, Allah sendiri akan mempertemukan seseorang dengan insan yang jujur yang dapat membimbing hati dan rohaninya.

Apabila nikmat tersebut diperoleh, maka seseorang perlu menghargainya dengan sebaik-baiknya.

Hati yang dipenuhi dengan:

• kesombongan

• keakuan

• kebanggaan diri

tidak mempunyai nilai di sisi Allah.

Qalbu ialah tempat pandangan Allah.

Allah menciptakan hati untuk-Nya. Oleh itu hati tidak sepatutnya dipenuhi dengan selain Allah.

Apabila hati dipenuhi dengan perkara selain Allah, hati tersebut akan terhijab daripada Allah.

Tiada makna kesenangan hidup jika seseorang kehilangan kemesraan dengan Allah.

Ilmu hati sebenarnya sangat sederhana.

Tujuannya ialah:

• mempelajari kerendahan hati

• membuang rasa kemuliaan diri

• mencapai musyahadah kepada Allah
  
  

Membersihkan hati merupakan ilmu fardhu ‘ain bagi setiap Muslim.

Ilmu-ilmu lain mungkin bersifat fardhu kifayah, tetapi ilmu penyucian hati wajib dipelajari kerana tasawuf membantu menghidupkan ibadah.

Tanpa penyucian hati, ibadah tidak mempunyai kehidupan di sisi Allah.

Walaupun manusia berusaha bermujahadah, hakikatnya yang membersihkan hati ialah Allah sendiri.

Tanpa taufiq daripada Allah:

• seseorang tidak mampu membersihkan hatinya

• seseorang tidak mampu memahami hakikat ilmu rohani

Manusia hanya mampu bermujahadah mengetuk pintu Allah.

Namun yang membuka pintu itu bukan mujahadah manusia, tetapi Allah sendiri yang membukanya.

Oleh itu seseorang perlu sentiasa mencari Allah dalam setiap amal dan pekerjaan.

Segala ibadah dan usaha rohani seharusnya membawa manusia kepada satu tujuan utama:

mencari Allah dan mendekatkan diri kepada-Nya.

Carilah Allah dalam amalmu, dan carilah Allah dalam setiap pekerjaanmu.